Assim, que a missão de Cristo semeador continue viva em nós.
Dessa forma, a missão nossa torna vivo o projeto do Reino de Deus.
Liturgia do Dia 12 de Julho – Domingo
XV DOMINGO DO TEMPO COMUM (Verde, Glória, Creio III Semana do Saltério)
Antífona de Entrada
Contemplarei, justificado, a vossa face; e serei saciado quando se manifestar a vossa glória (Sl 16,15).
Oração do dia
Ó Deus, que mostrais a luz da verdade aos que erram para retomarem o bom caminho, dai a todos os que professam a fé rejeitar o que não convém ao cristão e abraçar tudo o que é digno desse nome. Por Nosso Senhor Jesus Cristo, Vosso Filho, na unidade do Espírito Santo.
A missão de semear a palavra de Deus.
Leitura (Isaías 55,10-11)
Leitura do livro do profeta Isaías.
Isto diz o Senhor:
55 10 “Tal como a chuva e a neve caem do céu e para lá não volvem sem ter regado a terra, sem a ter fecundado, e feito germinar as plantas, sem dar o grão a semear e o pão a comer,
11 assim acontece à palavra que minha boca profere:
não volta sem ter produzido seu efeito, sem ter executado minha vontade e cumprido sua missão”.
Palavra do Senhor.
Assim, a missão anunciar a palavra de Deus é nossa missão.
Salmo Responsorial 64/65
A semente caiu em terra boa e deu fruto.
Visitais a nossa terra com as chuvas,
e transborda de fartura.
Rios de Deus que vêm do céu derramaram águas,
e preparais o nosso trigo.
É assim que preparais a nossa terra:
vós a regais e aplainais,
os seus sulcos com a chuva amoleceis
e abençoais as sementeiras.
O ano todo coroais com vossos dons,
os vossos passos são fecundos;
transborda a fartura onde passais,
brotam pastos no deserto.
As colinas se enfeitam de alegria,
e os campos, de rebanhos;
nossos vales se revestem de trigais:
tudo canta de alegria!
A criação geme e sofre como que dores de parto até o presente dia.
Leitura (Romanos 8,18-23)
Leitura da carta de são Paulo aos Romanos.
Irmãos, 8 18 tenho para mim que os sofrimentos da presente vida não têm proporção alguma com a glória futura que nos deve ser manifestada.
19 Por isso, a criação aguarda ansiosamente a manifestação dos filhos de Deus.
20 Pois a criação foi sujeita à vaidade (não voluntariamente, mas por vontade daquele que a sujeitou),
21 todavia com a esperança de ser também ela libertada do cativeiro da corrupção, para participar da gloriosa liberdade dos filhos de Deus.
22 Pois sabemos que toda a criação geme e sofre como que dores de parto até o presente dia.
23 Não só ela, mas também nós, que temos as primícias do Espírito, gememos em nós mesmos, aguardando a adoção, a redenção do nosso corpo.
Palavra do Senhor.
Semente é de Deus a palavra, o Cristo é o semeador; todo aquele que o encontra, vida eterna encontrou! (Lc 8,11)
Evangelho (Mt 13,1-23 ou 1-9)
Proclamação do evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus.
13 1 Naquele dia, saiu Jesus e sentou-se à beira do lago.
2 Acercou-se dele, porém, uma tal multidão, que precisou entrar numa barca.
Nela se assentou, enquanto a multidão ficava à margem.
3 E seus discursos foram uma série de parábolas.
4 Disse ele: “Um semeador saiu a semear.
E, semeando, parte da semente caiu ao longo do caminho; os pássaros vieram e a comeram.
5 Outra parte caiu em solo pedregoso, onde não havia muita terra, e nasceu logo, porque a terra era pouco profunda.
6 Logo, porém, que o sol nasceu, queimou-se, por falta de raízes.
7 Outras sementes caíram entre os espinhos: os espinhos cresceram e as sufocaram.
8 Outras, enfim, caíram em terra boa: deram frutos, cem por um, sessenta por um, trinta por um.
9 Aquele que tem ouvidos, ouça”.
10 Os discípulos aproximaram-se dele, então, para dizer-lhe: “Por que lhes falas em parábolas?”
11 Respondeu Jesus: “Porque a vós é dado compreender os mistérios do Reino dos céus, mas a eles não.
12 Ao que tem, se lhe dará e terá em abundância, mas ao que não tem será tirado até mesmo o que tem.
13 Eis por que lhes falo em parábolas: para que, vendo, não vejam e, ouvindo, não ouçam nem compreendam.
14 Assim se cumpre para eles o que foi dito pelo profeta Isaías: ‘Ouvireis com vossos ouvidos e não entendereis, olhareis com vossos olhos e não vereis,
15 porque o coração deste povo se endureceu: taparam os seus ouvidos e fecharam os seus olhos, para que seus olhos não vejam e seus ouvidos não ouçam, nem seu coração compreenda; para que não se convertam e eu os sare’.
16 Mas, quanto a vós, bem-aventurados os vossos olhos, porque vêem! Ditosos os vossos ouvidos, porque ouvem!
17 Eu vos declaro, em verdade: muitos profetas e justos desejaram ver o que vedes e não o viram, ouvir o que ouvis e não ouviram.
18 Ouvi, pois, o sentido da parábola do semeador:
19 quando um homem ouve a palavra do Reino e não a entende, o Maligno vem e arranca o que foi semeado no seu coração. Este é aquele que recebeu a semente à beira do caminho.
20 O solo pedregoso em que ela caiu é aquele que acolhe com alegria a palavra ouvida, 21 mas não tem raízes, é inconstante: sobrevindo uma tribulação ou uma perseguição por causa da palavra, logo encontra uma ocasião de queda.
22 O terreno que recebeu a semente entre os espinhos representa aquele que ouviu bem a palavra, mas nele os cuidados do mundo e a sedução das riquezas a sufocam e a tornam infrutuosa.
23 A terra boa semeada é aquele que ouve a palavra e a compreende, e produz fruto: cem por um, sessenta por um, trinta por um”.
Palavra da salvação.
Comentário ao Evangelho
Atentos a afirmação de Jesus devemos assumir ainda mais, a missão anunciar a palavra de Deus.
Primordialmente, vimos que a afirmação de Jesus pode soar estranha, se tomada no seu sentido superficial, pois todo ser humano tem ouvidos e, excetuando os surdos, todos estavam em condições de ouvi-lo.
Mas o sentido das palavras do Mestre era bem outro.
Nesse sentido, para entendê-lo é preciso recorrer à antropologia bíblica, para a qual o “ouvido” tem um simbolismo importante.
Assim, são muitas as imagens da Bíblia referentes a este sentido do corpo humano.
Dessa maneira, o ouvido tem a ver com a vida e o modo de proceder do ser humano.
Sendo assim, quando alguém “abre os ouvidos”, demonstra o desejo de comunicar-se e de entrar em comunhão com o seu semelhante.
“Fechar os ouvidos” denota ruptura e recusa do outro.
Diante disso, “clamar aos ouvidos de alguém” é sinônimo de inculcar-lhe uma idéia.
Bem como, “inclinar o ouvido” significa dar atenção ao outro.
Ou mesmo, estar “ao ouvido de alguém” é estar em sua presença e “falar no ouvido” é conversar em segredo.
Assim, interpelando os discípulos para abrir os ouvidos e ouvi-lo, Jesus os exortava a darem atenção às suas palavras para tirar delas lições de vida.
Então, as palavras do Mestre poderiam ser entendidas de duas maneiras: como um apelo a se esforçarem para ser o bom terreno onde a semente pudesse dar frutos abundantes;
E como um alerta para que contassem com diferentes tipos de pessoas, no exercício da missão, sem se deixarem abater por isso.
Ambos os casos teriam incidência direta sobre a vida deles.
Oração
Pai, dá-me ouvidos dóceis que me coloquem em comunhão com Jesus, de modo que eu possa deixar-me instruir e me transformar por ele.
NÃO BASTA QUERER, É PRECISO TER ATITUDE!!!
