A Igreja deve responder com toda a inteligência e sabedoria.
Cientista responde: A igreja deve cancelar todas as missas?
Existe um dever moral de evitar realizar grandes reuniões públicas sempre que possível, por isso, a Igreja deve responder com toda a inteligência, criatividade, flexibilidade e compaixão ao surto de coronavírus.
Como já ficou claro com a súbita ebulição de fechamentos, cancelamentos e diagnósticos de pessoas proeminentes, o surto de coronavírus está se espalhando rapidamente pelos Estados Unidos e outros países do mundo.
Em resposta, muitos bispos deram o passo difícil, porém prudente, de dispensar os fiéis de sua obrigação de missa dominical.
Essas decisões devem ser elogiadas em prol da segurança pública.
Outros bispos, no entanto, foram mais longe. Algumas dioceses (incluindo Seattle, Chicago, Newark e outras) suspenderam completamente a celebração pública das missas. Se os bispos desejam fazer o máximo para conter a propagação do surto, minha triste conclusão é que todos devem dar esse passo extraordinário e suspender as missas até que o surto seja estabilizado.
Por favor, deixe-me esclarecer: eu não sou um teólogo e não pretendo possuir a competência para fazer alegações teológicas.
Sou apenas um biólogo computacional alarmado com a disseminação do coronavírus.
Há uma semana, tirei uma licença do meu trabalho para ser voluntário no Instituto de Sistemas Complexos da Nova Inglaterra, que rapidamente montou uma rede global de voluntários em ciência, tecnologia e política para ajudar a conter o surto.
Também sou um catecúmeno.
Porém, mesmo a apenas alguns passos no caminho da conversão ao longo da vida, estou profundamente preocupado com o bem-estar dos fiéis católicos e conheço a grande influência potencial da Igreja para combater a propagação da infecção.
É meu entendimento leigo que a suspensão das missas públicas é uma medida que os bispos podem adotar nas circunstâncias mais graves.
Desejo simplesmente explicar a gravidade da situação atual do ponto de vista científico e explicar como a celebração contínua das missas públicas as torna ainda mais graves.
Nos últimos dias, pessoas com níveis comuns de conhecimento científico podem ter ouvido relatos incertos e conflitantes sobre o alcance e a gravidade do surto.
Como cientista e ainda como profissional envolvido em conversas entre especialistas sobre esse assunto, desejo, portanto, resumir primeiro o melhor entendimento da comunidade epidemiológica.
O que sabemos sobre o vírus e o surto?
O Covid-19 é a doença causada pelo SARS-nCoV-2, um novo coronavírus que surgiu em Hubei, China, no final do ano passado e se espalhou por todo o mundo.
Até 15 de março, houve mais de 153 mil casos confirmados em todo o mundo e quase 6 mil mortes.
Nos Estados Unidos, os números até dia 16 de março são cerca de 3.927 casos confirmados e pelo menos 68 mortes.
O número real de infecções por Covid-19 é desconhecido, devido às dificuldades e disponibilidade limitada de testes clínicos.
Várias estimativas diferentes por métodos diferentes sugerem que a verdadeira carga viral é subestimada por um fator de 10 ou 100.
O número real de infecções nos Estados Unidos é, portanto, entre 3.900 e 390.000.
O Covid-19 não é adequadamente comparável à gripe, como às vezes é sugerido.
A hospitalização é necessária em 10 a 20% dos casos. De acordo com minha melhor estimativa (com base nos dados de até 13 de março, calculando as mortes como uma porcentagem dos casos confirmados), a taxa de mortalidade é de 3,7% (quase 40 vezes a da gripe) e pode subir até 10% se o tratamento hospitalar for indisponível.
O Covid-19 está se espalhando rapidamente nos Estados Unidos, com o número de infecções confirmadas dobrando aproximadamente a cada três dias.
Os EUA têm aproximadamente um milhão de leitos hospitalares, dos quais talvez 450.000 são gratuitos a qualquer momento, e nem todos estão equipados para tratar o insuficiência respiratória aguda que o Covid-19 pode causar.
Nas taxas atuais, atingiremos a capacidade hospitalar em pouco mais de duas semanas.
Devido ao rápido tempo de duplicação, todos os dias de inação nesse estágio do surto podem aumentar o número total de surtos em aproximadamente 25%.
O surto de Covid-19 pode ser retardado e estabilizado, como mostra o exemplo da China.
Mas devemos também adotar medidas imediatas e rigorosas, como lá.
Interromper o surto em Wuhan exigiu intervenções radicais: quarentena das cidades, interrompendo a vida cotidiana e restringindo o movimento de quase 800 milhões de pessoas.
Essas medidas eram realmente draconianas.
No entanto, como o Covid-19 só pode ser combatido com a redução de oportunidades de transmissão, essas medidas também eram necessárias para evitar a infecção completa de todo o país.
Como suspender as missas públicas pode ajudar a conter o surto?
Recentemente, os bispos de muitas dioceses dos EUA dispensaram a obrigação de assistir à missa.
Este é um excelente primeiro passo e devem ser elogiados por reconhecer a gravidade da situação.
Outros bispos foram além, suspendendo inteiramente a celebração pública da missa.
Embora uma dispensa da obrigação de domingo, deixando os fiéis livres para decidir ir à missa, beneficie os católicos preocupados com a exposição ao Covid-19, ela não vai longe o suficiente pensando desde uma perspectiva epidemiológica.
Dado o que sabemos sobre esse surto, qualquer grande reunião de pessoas aparentemente saudáveis ainda constitui um grave risco à saúde pública.
Já estamos nos aproximando do ponto em que há uma probabilidade não negligenciável (cerca de 7%, de acordo com minhas estimativas do dia 13 e subindo rapidamente) de que qualquer reunião de 100 pessoas envolverá pelo menos uma pessoa infectada com Covid-19.
Portanto, argumento, não basta que a participação em grandes reuniões públicas seja moralmente opcional; existe um dever moral de evitar realizar grandes reuniões públicas sempre que possível.
Existem várias razões para essa posição reconhecidamente grave.
Primeiro, pacientes recém-infectados podem levar de uma a duas semanas para desenvolver sintomas e muitos casos permanecem completamente assintomáticos circulando por todas partes.
Esses pacientes ainda permanecem infecciosos por muito tempo e, portanto, podem transmitir suas infecções sem saber.
Segundo, deve-se dizer que uma política de auto quarentena voluntária para pessoas com infecções é apenas parcialmente confiável, pois já vimos exemplos de pacientes que violam conscientemente a auto quarentena por razões muito mais triviais do que comparecer à missa.
Uma pessoa pode não estar ciente das implicações completas de sua decisão, mas isso não atenua o risco de suas escolhas.
Por fim, mesmo que os católicos desejem suportar riscos pessoais extremos para participar da missa (posição com a qual sou solidário), não podem fazê-lo fisicamente sem também impor graves riscos sociais a outras pessoas.
Do ponto de vista estatístico, a posição de um católico assintomático infectado na missa de hoje é análoga a alguém que dirige à missa por uma rota que, sem saber, levará a pessoa por uma calçada lotada, colocando em risco a vida dos transeuntes, sem querer, mas sem poder evitá-lo.
O surto de Covid-19 será um desafio profundo para a Igreja, e deve ser travado em todas as frentes de uma batalha extremamente complexa.
Esse desafio exigirá as mais profundas expressões de fé, esperança e amor, e os mais rigorosos exercícios de justiça, prudência, temperança e coragem.
Na minha opinião científica, lamento dizer que não há uma maneira prudente de um católico nos Estados Unidos participar de qualquer grande reunião pública sem agravar a propagação do surto que arrisca a vida de outras pessoas.
A suspensão de missas públicas é uma medida extraordinária.
Mas que alguns bispos dos EUA, bem como bispos de outros países afetados, incluindo a Itália.
Já adotaram, e toda a Igreja dos EUA deve seguir o exemplo.
A Igreja deve responder com toda a inteligência, criatividade, flexibilidade e compaixão à sua disposição.
Afim de continuar alimentando a fome espiritual da humanidade sem colocar vidas em risco.
*Patrick O’Neill, Ph.D., é biólogo computacional, engenheiro de aprendizado de máquina e catecúmeno, mora em Somerville, Massachussets.
Atualmente é voluntário no Instituto de Sistemas Complexos da Nova Inglaterra, em endcoronavirus.org, para combater a pandemia de Covid-19.
Fonte:Publicado originalmente por America/Dom Total
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